|
Kampen om arbeidstida har alltid vært helt grunnleggende for fagbevegelsen og arbeiderklassen. Med 6-timersdagen på Kellogg's
er en hittil ukjent del av historia på dette området tilgjengelig på
norsk. Her er mye å ta med seg i den hjemlige kampen for
sekstimersdagen!
Benjamin Kline Hunnicutt: 6-timersdagen på Kellogg's
Arbeidsgruppa For 6 timersdagen
Bestilles fra: boka@6-timersdag.net
Boka kom ut i USA i 1996. Arbeidsgruppa For 6-timersdagen
har stått for den norske utgava. Med mye frivillig innsats og økonomisk
støtte fra kvinne- og fagbevegelsen koster boka bare 120 kroner.
I
1930 ble tre åttetimers skift omgjort til fire sekstimers skift på
Kellogg's, fabrikken som kanskje er mest kjent for sin Corn Flakes.
Mens det var eierne av fabrikken som innførte sekstimersdagen, var det
de ansatte som kjempet for å beholde den. Dette gir boka et godt
innblikk i.
Etter at åttetimersdagen var vunnet rundt 1920,
var det en alminnelig oppfatning at automatiseringa ville bidra til at
arbeidstida fortsatt ville gå ned. Mange industrikapitalister, blant
andre Henry Ford og Kellogg, mente at det var penger å tjene på en mer
effektiv, kortere dag. Sekstimersdagen var også et svar på
arbeidsløshet. Det ble jobb til flere.
Sekstimersdagen lå i
tida. Kellogg's ble pionerbedriften som startet opp og fikk mye
oppmerksomhet fra industrimagnater, økonomer, administrasjonen i
Washington og media. Mange tenkte at Kellogg's leda an mot ei framtid
der fritid ville overta for arbeid som livets hovedinnhold. Dette
beskriver forfatteren som frigjøringskapitalisme. Når massene fikk
tilgang til det nødvendige, ville den menneskelige utviklinga foregå
utafor økonomien, i åndsliv, moral og sosialt framskritt. Slik ville
arbeiderne godta kapitalismen, sjøl om det monotone fabrikkarbeidet
gjorde at de mistet kontroll over jobben. Kellogg-ledelsen forutsa
dette, samtidig som de regnet med større effektivitet.
I
følge forfatteren endres synet på arbeid og fritid på 1930-tallet. Nå
kom ideen om at det kan skapes nye behov slik at produksjonen kan
fortsette å øke, langt utover det å dekke grunnleggende behov. I boka
betegnes dette som evangeliet om lønnsomt forbruk. At livet utafor
jobben skulle være viktigst, ble etter den nye lære erstatta med at
jobb og rikdom kom først.
Etterkrigstidas Kellogg-ledelse
ville tilbake til åttetimersdagen. Boka beskriver deres iherdige splitt
og hersk-taktikk og uenigheter blant arbeiderne. Et vanskelig farvann å
manøvrere i for ei fagforening - tankevekkende lesning for
tillitsvalgte og fagforeningsmedlemmer. De som ville gå fra seks- til
åttetimersdag, fikk ulike fristende tilbud. Etter hvert truet ledelsen
også med å flytte produksjonen ut. Gamle/unge, kvinner/menn ble
splittet, men samtidig besto et iherdig forsvar av sekstimersdagen. 530
av 2.500 arbeidere hadde sekstimersdag fram til 1985.
Boka
bygger på et stort historisk kildemateriale, blant annet. 434
intervjuer med kvinnelige Kellogg-arbeidere som kvinnekontoret ved USAs
arbeidsdepartement lagde i 1932. Forfatteren bruker også egne
intervjuer med nålevende Kellogg-arbeidere som opplevde
sekstimersdagen. Noe av det mest fascinerende er å lese kvinnenes egne
fortellinger om hva de brukte de to ekstra timene til.
Boka
ga oss mange nye tanker om vårt syn på arbeid og fri tid. Boka er
samtidig god historielesning. Den forteller om folks hverdag og hvordan
litt ekstra fri tid gjør det mulig for mange å spille en samfunnsmessig
aktiv rolle. Vi tror at alle Rødt!-lesere vil ha interesse av denne boka!
Astri Melheim og Maren Rismyhr
Lag en lenke av denne siden
|